兰陵笑笑生写西门庆的淫丧，多次暗示几近明写。
西门庆于第七十九回“贪欲丧命”，看似是死在潘金莲身上，实则层层递进，诸君请看前两章之章回名，第七十七回为“西门庆踏雪访爱月，贲四嫂带水战情郎”，第七十八回为“林太太鸳帷再战，如意儿茎露独尝”。
两章回名中共出现四名女子：郑爱月儿、贲四嫂、林太太、如意儿，西门庆跟每位女子的交集都是床帏之战，金瓶作者用“战”字形容房事，隐喻了色字头上一把刀的道理，可惜西门庆不懂。
田晓菲在《秋水堂论金瓶梅》里这样解释作者的苦心：
然而《金瓶梅》中人物所最缺乏的，便是自省的能力：所有的人物，都深深地沉溺于红尘世界的喜怒哀乐，没有一个有能力反观自身。作者唯一寄予希望的，就是读者或能做到这一点。这和《红楼梦》中甄士隐、贾宝玉两个书中角色的“醒悟”十分不同。——《秋水堂论金瓶梅》
在西门庆临死之前的几位女人里，贲四嫂最为特殊，她和丈夫贲四在西门府里工作了多年，西门庆见她何止数次，从来没有生过霸占之心，为何在此回中突然就看上了这位普普通通的仆妇？
其实这个问题的答案藏在第七十四回，在此回中西门庆看见贲四嫂，发现她的容貌“一似郑爱香模样”，郑爱香是院子里的娼妓，她的妹妹郑爱月因容貌姣好、聪明伶俐收获了西门庆的“芳心”。
我们完全可以猜测，西门庆之前见贲四嫂毫无感觉，唯独今天动了垂涎之意，乃是爱屋及乌之意——因为喜欢郑爱月儿，兼而对郑爱香产生了兴趣，又进一步看上了跟郑爱香容貌有些相似的贲四嫂。
这很符合心理学，许多男女在寻找伴侣的过程中，都存在因对方跟之前伴侣相似，进而产生好感的情况，而且这种好感是无意识的，当事人自己可能都无法察觉——西门庆之前对贲四嫂无意，是因为他那时还没见过郑爱月，无法产生爱屋及乌的心理效应。
绣像本金瓶梅的章回名“贲四嫂带水战情郎”，仍是一贯的露骨风格，甚至比第二十九回“潘金莲兰汤邀午战”还要露骨，因为金莲是午间沐浴，此处的“兰汤之水”指的是洗澡水，“贲四嫂战情郎”时并未洗澡，此处的带水之意原著自有描述，诸君心照，不表可知。
词话本金瓶梅的章回名照例含蓄得多，写的是“贲四嫂倚牖盼佳期”，乍一听眼前浮现出贲四嫂倚着窗户，期盼情郎过来的相思之景，淫意全无。
对比之下，自然是绣像本的更好，因为从后文我们可以得知，贲四嫂和西门府内的小厮们皆有染，前脚陪完西门庆，后脚又和小厮玳安歇息了一夜，而且玳安还给两人牵线搭桥，这段描写后来被《红楼梦》的作者借鉴了去，写成了贾琏和多姑娘的故事。
金瓶作者写贲四夫妇，其实有“车轱辘话来回说”的嫌疑，因为之前已经写过一个韩道国和王六儿，贲四嫂的情况跟王六儿几乎一模一样。
西门庆当年是趁着韩道国送女儿去京城，偷偷派冯妈妈传话给王六儿，两下里合拍后，彼此厮混在一处；
西门庆勾引贲四嫂也一样，他是趁着贲四送夏提刑家眷去京城，偷偷派人给贲四嫂传话，同样也是两下里合拍，一拍即合。
这种重复的写法容易惹读者诟病，正如批书人张竹坡所言，贲四嫂“特犯六儿”，贲四亦是“道国之东施”，意谓贲四夫妇的情节设置乃是东施效颦于韩道国夫妇。
但不红君私以为，这种写法自有它的妙处，一言以蔽之便是“太阳底下无新鲜事”，西门庆前回趁着韩道国离家，霸占其妻王六儿，后回趁贲四离家，霸占其妻贲四嫂，甚至再往回一些，西门庆当年还曾趁着来旺外出，跟来旺之妻宋蕙莲勾搭成奸。
如此一观，我们会惊讶地发现，所有事都在循环往复地发生，用这种思维再看西门庆和他的娼妓们，也是一样，先是李桂姐、后是郑爱月，一代新人替代旧人。
截止第七十七回，西门庆已经对李桂姐失去了兴趣，捎带着也看不上桂姐的叔叔李铭，家中请说唱也不再请他，尽管李铭和李桂姐已经送礼道歉，西门庆也口头上原谅了他们，但内心的冷漠有增无减，之后李桂姐和李铭也彻底消失在金瓶梅里。
我们可以想象，如果第七十九回西门庆没有贪欲丧命，他若是长长久久地活着，在他漫长的人生中，这样的女人还会持续出现，李桂姐之后有郑爱月，郑爱月之后还会有别的娼妓，家中仆妇宋蕙莲、王六儿、贲四嫂之后，可能还会有别的女人，循环往复不绝。
而当年受宠至极的宋蕙莲此时已是冢中枯骨，人事变迁如此迅速，当真是：长恨人心不如水，等闲平地起风波。
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